梁书的相关成语

形容人遭受冤屈。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：朝权国柄，委之群孽，剿戮忠贤，诛残台辅，含冤报痛，噍类靡余。抱屈：受委屈。形容人遭受冤屈。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：朝

团结一致；共同努力。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。团结一致；共同努力。协：合。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：

见“寒心销志”。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪下》。一般作谓语、定语，用于处事。见“寒心销志”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪下》：“联寒心消志，为日久矣，

小心设防，勇敢出战。出自唐・姚思廉《梁书・冯道根传》。一般作谓语，指小心防守而勇于战斗。小心设防，勇敢出战。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・冯道根传》：“众颇笑

指齐心协力。同“戮力同心”。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、状语，形容团结一致。戮力：并力，合力。指齐心协力。同“戮力同心”。 复制出处：唐・姚思廉《

谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。出自唐・姚思廉《梁书・萧颖达传》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・萧颖达

比喻进监狱，受审讯。出自唐・姚思廉《梁书・王僧儒传》。一般作谓语，指十分嫉恨狱吏。比喻进监狱，受审讯。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所

振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、宾语，用于书面语。振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・元

甜蜜的言辞，厚重的礼品。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作主语、宾语、定语，用于交往。甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品。 复制出处：唐・姚思廉《

强干弱枝。出自唐・姚思廉《梁书・张缵传》。一般作宾语、定语，用于政策等。强干弱枝。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・张缵传》：“所以居宗振末，强本弱枝，闻古今之通

向敌人冲锋，深入敌人阵地。形容作战勇猛。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作谓语、宾语、定语，形容作战勇敢。冲：冲击；陷：攻陷；陷阵：攻破，深入敌阵。

同样价值连城。比喻同样贵重。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作谓语、定语，比喻同样贵重。同样价值连城。比喻同样贵重。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・

形容一心放在著作上。出自唐・姚思廉《梁书・南平元襄王伟传》。一般作谓语、定语，指一心写作。仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・

言词隐微而表达的意思很深远。出自唐・姚思廉《梁书・刘之遴传》。一般作谓语、定语，用于说话或文章等。辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达

书本不离手。形容勤奋好学。出自唐・姚思廉《梁书・杨公则传》。一般作谓语、宾语、状语，指勤奋好学。辍：中止；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。 复制出处：唐・

比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》：“子良（竟陵王萧子良）问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，

古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。出自唐・姚思廉《梁书・袁昂传》。一般作宾语、定语，指贤人。古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。 复制出处：唐・姚

像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作宾语、状语，指迅速运动时耳后根的感觉。像耳后刮风一样。形容激

犹扬清激浊。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语，指扬善斥恶。犹扬清激浊。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪》：“公扬清抑浊，官方有序，多士聿兴

眼睛流血，睡时枕着武器。形容因悲愤而自励，立志雪恨。出自唐・姚思廉《梁书・警帝纪》。一般作谓语、定语，用于处事。枕：枕着。戈：兵器。眼睛流血，睡时枕着武器。形容

坚持错误而不觉悟。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》。一般作谓语、定语，含贬义。坚持错误而不觉悟。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师

沥胆披肝。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、状语，指人忠心。沥胆披肝。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：“世受先朝之德，身当将帅之任，而不

形容极为辛苦。出自唐・姚思廉《梁书・贺琛传》。一般作宾语，指辛劳。胼胝：皮肤等的异常变硬和增厚。形容极为辛苦。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・贺琛传》：“不惮胼胝

指人的品德才能超出同类之上。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作谓语、宾语、定语，用于人或事物。出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。 复制

指布套和器物都快装不下了。形容著述或书籍很多。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》：文章之美，得之天然，好学不倦，居无尘杂，多所著述，盈帙满笥，淡然得失之际，不见喜愠之容。帙：装书画的布套；

犹言计无所出。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、定语，指想不出什么办法。犹言计无所出。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：“子仙等困蹙，计无所之

为了忠于本职工作而牺牲。出自唐・姚思廉《梁书・韦粲传》。一般作谓语、定语，含褒义。殉：为达到某种目的而牺牲。为了忠于本职工作而牺牲。 复制出处：唐・姚思廉《

见“怀珠韫玉”。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。见“怀珠韫玉”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称

指不食周粟的伯夷与叔齐。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。指不食周粟的伯夷与叔齐。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・刘显传》：“之遴尝闻

谓略见善政一斑之意。出自唐・姚思廉《梁书・刘遵传》。一般作宾语、定语，指以小见大。谓略见善政一斑之意。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・刘遵传》：“及弘道下邑，未

比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。出自唐・姚思廉《梁书・羊侃传》。一般作主语、宾语，指杂乱的一群人。乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律

①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语，泛指一般人。①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用

佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。出自唐・姚思廉《梁书・武帝本纪》。一般作宾语，指布施僧俗的大会。无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等

风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。出自唐・姚思廉《梁书・萧确传》。一般作谓语、定语，含褒义。风所吹到的地方；草木全被吹倒

见“分形同气”。出自唐・姚思廉《梁书・武陵王纪传》。一般作谓语、定语，用于父母与子女的关系等。见“分形同气”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武陵王纪传》：“友于

奇特怪异的形状。出自唐・姚思廉《梁书・沈约传》。一般作谓语、定语，形容物体的外形。诡：怪异；殊：特殊。奇特怪异的形状。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・沈约传》

随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语，比喻境遇好坏不同。茵：茵席；溷：厕所。随风

改变风俗习气。出自唐・姚思廉《梁书・何胤传》。一般作谓语，指改变风俗习气。迁：改。改变风俗习气。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起

形容身体枯瘦如柴。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语，用于人的外表。销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪》：“高祖形

形容社会纲纪紊乱，动荡不安。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》。一般作宾语、定语，指动荡不安的时代。礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社