韩愈的相关成语

再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。出自唐・韩愈《答吕瞖山人书》。一般作谓语、定语，指郑重其事。浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人

同“远谋深算”。出自唐・韩愈《黄家贼事宜状》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。同“远谋深算”。 复制出处：唐・韩愈《黄家贼事宜状》：“此两人者，本无远虑深谋，

见“一泻千里”。出自唐・韩愈《贞女峡》诗。一般作谓语、定语、宾语，指速度快。见“一泻千里”。 复制出处：唐・韩愈《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”

比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。出自唐・韩愈《送温处士赴河阳军序》。一般作定语，指善用人才。比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。 复制出处：唐・韩愈《送温处士赴

指比较长短，评论优劣。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、宾语，用于比较。指比较长短，评论优劣。 复制出处：唐・韩愈《进学解》：“较短量长，惟器是适者

亦作“飞谋荐谤”。以流言蜚语阴相攻讦。出自唐・韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。亦作“飞谋荐谤”。以流言蜚语阴相

兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。出自唐・韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》。一般作宾语，指战争。金革：兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。 复制出处：唐・韩

混乱而没有条理。出自唐・韩愈《送孟东野序》。一般作谓语、定语、状语，形容思想等。杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。 复制出处：唐・韩愈《送孟东野

形容日常生活没有规律。出自唐・韩愈《送李愿归盘谷序》。一般作谓语、定语，指生活没有规律。起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。 复制出处：唐・韩愈《送李愿

陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。出自唐・韩愈《答李翊书》。一般作谓语，指必须去掉陈旧的语言。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言

造谣毁谤。出自唐・韩愈《送穷文》。一般作谓语、宾语，用于书面语。造谣毁谤。 复制出处：唐・韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷。”

谓一说话或一写文章就触犯忌讳。出自唐・韩愈《送穷文》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。谓一说话或一写文章就触犯忌讳。 复制出处：唐・韩愈《送穷文》：“各有

品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。出自唐・韩愈《原毁》：是故事修而谤兴，德高而毁来。品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。 复制出处：唐・韩愈《原

痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。出自唐・韩愈《杂说》。一般作谓语、定语、宾语，指憎恨世俗。愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的

形容超群出众。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、定语，用于人品或文章等。绝：超越；类：同类；伦：类。形容超群出众。 复制出处：唐・韩愈《进学解》：“绝类离伦，优

按照一定的步骤或程序逐渐推进或提高。出自唐・韩愈《答窦秀才书》。宋・朱熹《答刘仲则》：大抵读书唯虚心专意，循次而进，为可得之。循：依照。按照一定的步骤或程序逐渐推进或提高。 复制出处：

犹言迟疑不决。出自唐・韩愈《沦淮西事宜状》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。犹言迟疑不决。 复制出处：唐・韩愈《沦淮西事宜状》：“迟疑不断，未有能成其事者也。”

早上的苍蝇晚上的蚊子。比喻坏人横行。出自唐・韩愈《杂诗》。一般作宾语、定语，用于时局等。早上的苍蝇晚上的蚊子。比喻坏人横行。 复制出处：唐・韩愈《杂诗》：“朝蝇

指小仁小义。出自唐・韩愈《原道》。一般作谓语、定语，含贬义。指小仁小义。 复制出处：唐・韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

比喻美好如玉的子弟。出自唐・韩愈《殿中少监马君墓志》。一般作主语、宾语、定语，用于称赞别人。瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。 复

亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。出自唐・韩愈《祭柳子厚文》。一般作谓语、宾语，指大发议论。亦作“大放厥词”。①谓写出大量

口中朗诵，心里思考。出自明・王守仁《传习录》中卷。一般作谓语、宾语，指口中念诵，心里思考。诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。 复制出处：明・王守仁《传习录

用烛照着，按数计算。比喻料事准确。出自唐・韩愈《送石处士序》。一般作宾语、定语，含褒义。用烛照着，按数计算。比喻料事准确。 复制出处：唐・韩愈《送石处士序》：“

形容容貌端正秀丽。出自唐・韩愈《殿中少监马君墓志》。一般作谓语、定语，形容容貌端正秀丽。形容容貌端正秀丽。 复制出处：唐・韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧

异口同声地推荐和赞扬。出自唐・韩愈《柳志厚墓志铭》。一般作谓语、定语，指交口称赞。交：一齐，同时；交口：众口一辞；荐：推举。异口同声地推荐和赞扬。 复制出处：唐

把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。出自唐・韩愈《平淮西碑》。一般作谓语、宾语，用于否定句。混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。 复制出处：

驾轻车；走熟路。比喻对某种工作很熟悉；干起来不费力。出自唐・韩愈《送石处士序》。一般作谓语、宾语，含褒义。驾轻车；走熟路。比喻对某种工作很熟悉；干起来不费力

见“吐哺握发”。出自唐・韩愈《后廿九日复上书》。一般作谓语、定语，指爱惜人才。见“吐哺握发”。 复制出处：唐・韩愈《后廿九日复上书》：“今虽不能如周公吐哺捉发，亦

四通八达的大都会、大城市。出自唐・韩愈《守戒》。一般作宾语，泛指大城市。都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 复制出处：唐・韩愈《守戒》：“今之通都大邑，

原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。出自唐・韩愈《送浮屠文畅师序》：夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。

修补好裂缝和漏洞。原指弥补儒家学说的缺欠和不足。后泛指弥补文章、理论中的缺陷和漏洞。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、定语，含褒义，用于书面语。补苴：补缀；弥缝

微薄的薪俸。出自唐・韩愈《祭十二郎文》。一般作宾语、定语，用于收入。斗斛：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸。 复制出处：唐・韩愈《祭

谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。出自唐・韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋・苏轼《〈居士集〉叙》。一般作谓

形容外表和内心具有古人的风度。出自唐・韩愈《孟生》诗。一般作谓语、定语，指有古人的风范。形容外表和内心具有古人的风度。 复制出处：唐・韩愈《孟生》诗：“孟生江

文章气势宏大而语言适宜。出自唐・韩愈《答李翊书》：气，，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下皆宜。气：文章的气势；言：语言；宜：合适。文章

文句通顺、用词妥贴。出自唐・韩愈《南阳樊绍述墓志铭》。一般作谓语、定语，含褒义。文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。 复制出处：唐・韩愈《南阳樊绍述墓志

形容懒散拖沓。出自唐・韩愈《答殷侍御书》。一般作谓语、定语，用于处世。怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。 复制出处：唐・韩愈《答殷侍御书》：“愿尽其学

住着简陋的房子，吃着普通饭菜。形容生活艰苦。出自唐・韩愈《与崔群书》：人固有薄卿相之官，千乘之位，而甘陋苍菜羹者，同是人也。陋：简陋，窄小；菜羹：带汁的菜，指粗茶淡饭。住着简陋的房

把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、定语。英、华：花；这里指精华；咀

指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。出自唐・韩愈《送孟东野序》。一般作谓语、定语、分句，用于书面语。平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，