中性的成语

指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操。出自宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・韩魏公》。一般作宾语，指人的节操。指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚

谓获取高官显位。青、紫，古时公卿的服色。出自《歧路灯》第五二回。一般作宾语、定语，指有权势。谓获取高官显位。青、紫，古时公卿的服色。 复制出处：《歧路灯》第五二

同“骈肩累迹”。出自宋・欧阳修《相州昼锦堂记》。一般作谓语、定语，形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。 复制出处：宋・欧阳修《相州昼锦堂记》：“夹道之人，相与骈肩累迹

指人的品德才能超出同类之上。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语、分句，用于书面语。出：超过；类：同类；拔：超出；萃：

对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧。出自战国・宋・庄周《庄子・天下》。一般作谓语、定语，用于书面语。知白：明辨是非。对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧。 复制出

泛指休息或空闲的时候。出自鲁迅《花边文学・考场三丑》。一般作定语，指休闲时间。泛指休息或空闲的时候。 复制出处：鲁迅《花边文学・考场三丑》：“人们在茶余酒后作

古代原始的耕种方法。出自南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传上・杜笃》。李贤注：“以火烧所伐林株，引水溉之而布种也。”一般作谓语、定语，指原始的耕种方法。古代原始

人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。出自宋・苏轼《念奴娇・赤壁怀古》词。一般作谓语、宾语、定语，指世事无常。人生就好象一场梦。比喻

用反话去激人，促使人决心去做的策略。出自毛泽东《论持久战》。一般作主语、宾语、定语，用于处事。用反话去激人，促使人决心去做的策略。 复制出处：毛泽东《论持久战》：“一切敌人的‘挑

指杰出的人才。出自晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》。一般作宾语，用于书面语。卓伟：卓越伟大。指杰出的人才。 复制出处：晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》：“戴赫烈

迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。出自清・曹雪芹《红楼梦》第117回。一般作谓语、宾语，比喻受到严重警告或突然的打击。迎头一棍子。比喻受到严重警告或突

失去了节操，辱没了使命。出自《汉书・苏武传》。一般作谓语、宾语，指不能完成使命。失去了节操，辱没了使命。 复制出处：《汉书・苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归

亲近热情。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作定语、状语，指人际关系。亲近热情。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“一味将笑撮在脸上，调引这几个小

涂脂抹粉，刻意打扮。出自清・秋瑾《精卫石》序。一般作谓语、定语，用于女人。粉：香粉。涂脂抹粉，刻意打扮。 复制出处：清・秋瑾《精卫石》序：“呜呼！尚凡以搽油抹粉，

见“曲突徙薪”。出自清・李渔《玉搔头・媲美》。一般作谓语、定语，用于事先预防。见“曲突徙薪”。 复制出处：清・李渔《玉搔头・媲美》：“曲突移薪计未忠，焦头烂额敢居功

身体疲劳，精神困乏。出自鲁迅《故事新编・非攻》。一般作主语、宾语，指身体疲劳，精神困乏。身体疲劳，精神困乏。 复制出处：鲁迅《故事新编・非攻》：“劳形苦心，

感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。指以德化民，太平至治。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作宾语、定语，指以德化民。感化残暴的人使其不再作恶，便可废除

见“此发彼应”。出自裘廷梁《论白话为维新之本》。一般作宾语、定语，用于事物之间。见“此发彼应”。 复制出处：裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目

形容精神不集中的样子。出自北齐 魏收《魏书・尔朱荣传》。一般作谓语，形容精神不集中。恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。 复制出处：北齐 魏收《魏书・尔朱荣传

大家的情绪都很激动和高昂。出自林语堂《买鸟》。一般作谓语、定语，指人的情绪。大家的情绪都很激动和高昂。 复制出处：林语堂《买鸟》：“假使我有一天须现身在群情

指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。出自《魏书》。一般作谓语、定语，指名声、事迹等。朽：磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 复制出处：《

指急于应付，现做现卖而不暇精制。出自茅盾《如何击退颓风》。一般作谓语、宾语、定语，用于比喻句。指急于应付，现做现卖而不暇精制。 复制出处：茅盾《如何击退颓风》

谓（恩泽）方始来到尚未止歇。出自明・方孝孺《凝命神宝颂》。一般作谓语、定语，指事物正在发展。谓（恩泽）方始来到尚未止歇。 复制出处：明・方孝孺《凝命神宝颂》：“

尊崇古代的，鄙薄现在的。出自战国・庄子《庄子・外物》。一般作谓语、定语、宾语，指人的处世态度。尊崇古代的，鄙薄现在的。 复制出处：战国・庄子《庄子・外物》：“夫尊

自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来；另搞一套。出自清・曾朴《孽海花》第31回。一般作谓语、定语，指独立成事。自己独立成为一户人家。指成家自立。多比

形容长远的年代。出自《诗经・大雅・下武》。一般作宾语，多用于祝国运绵长。形容长远的年代。 复制出处：《诗经・大雅・下武》：“于万斯年，受天之祜。”用法：偏正式；作

原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。出自唐・韩愈《琴操・雉朝飞》。一般作谓语、补语，形容在场的妇女众多。原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，

见“面红耳赤”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第四卷。一般作状语、定语，用于激动、发怒。见“面红耳赤”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“倘有不达时务的

脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。出自战国・宋・庄周《庄子・田子方》。一般作宾语、定语，用于人的举止。脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦

黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。出自西汉・司马迁《史记・高祖功臣侯者年表序》。一般作谓语，比喻时间久远。黄河细得象条衣带

见“急脉缓灸”。出自清・文康《儿女英雄传》第25回。一般作谓语、定语，比喻以缓和的办法应付急事。见“急脉缓灸”。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第25回：“要

能识别人才并礼贤下士。出自明・李贽《焚书・复麻城人书》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。 复制出处：明・李贽《

比喻得力的助手。出自春秋・齐・孙武《孙子・九地》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻得力的助手。 复制出处：春秋・齐・孙武《孙子・九地》：“夫吴人与越人相恶也。当其同舟共济，遇

比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王

见“感人肺肝”。出自清・顾彩《焚琴子传》。一般作谓语、定语，指使人内心深深感动。见“感人肺肝”。 复制出处：清・顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感

多方面广泛地吸取和积累知识。出自清・曹雪芹《红楼梦》第八回。一般作谓语、定语，用于学习等。杂学：各种各样的学问；旁：广泛。多方面广泛地吸取和积累知识。 复制出处

泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。出自明・胡文焕《群音类选・四德记・友饯冯商>》。一般作主语、宾语，形容生活中的悲哀喜悦等情感。悲：悲哀；欢：欢乐；聚：

人虽然死了，但死得光荣。一般作谓语，指死得其所。人虽然死了，但死得光荣。 复制用法：作谓语；指死得其所。例子：她虽死犹荣，死得其所

”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。出自西晋・陈寿《三国志・魏书・邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》。一般作谓语、

有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。出自明・施耐庵《水浒传》第二回。一般作谓语，用于自谦的客套话。泰山：我国的名山；在山东省境内。有眼睛；却