abac式的成语

共 1111 个成语

abac式的成语有【庸言庸行】【非日非月】【自始自终】【无家无室】【小打小闹】【不夷不惠】【有头有脑】【能伸能屈】【润屋润身】【戒骄戒躁】【作福作威】【不僧不俗】【无声无息】【三战三北】【让三让再】【去甚去泰】【全能全智】【不好不坏】【自业自得】【三浴三衅】【不存不济】【拿奸拿双】【无声无臭】【多情多感】【一手一脚】【大富大贵】【假人假义】【大吹大打】【问寒问暖】【如埙如篪】【有本有源】【相灭相生】【不声不响】【无旧无新】【加油加醋】【若隐若显】【诚惶诚惧】【半吞半吐】【不忮不求】【一薰一莸】等。
以下是这些成语的详细列表。

abac式相关成语

庸言庸行

yōng yán yōng xíng

指平平常常的言行。出自《周易・干》。一般作宾语、定语,指日常的言行。指平平常常的言行。 复制出处:《周易・干》:“庸言之信,庸行之谨。”用法:作宾语、定语

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非日非月

fēi rì fēi yuè

不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。出自战国・赵・荀况《荀子・赋篇》。一般作定语、状语,指不分昼夜干事。非:不论;月:月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。 复制出处:战

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自始自终

zì shǐ zì zhōng

从开始到末了。表示一贯到底。出自宋・孙光宪《北梦琐言》卷二十。从开始到末了。表示一贯到底。 复制出处:宋・孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。

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无家无室

wú jiā wú shì

谓孤身一人,无妻小。出自明・冯梦龙《喻世明言》第二卷。一般作谓语、定语,指人的处境。谓孤身一人,无妻小。 复制出处:明・冯梦龙《喻世明言》第二卷:“只是他无家无室

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小打小闹

xiǎo dǎ xiǎo nào

形容小规模地开展工作。出自邓小平《和平和发展是当代世界的两大问题》。一般作主语、宾语,用于口语。形容小规模地开展工作。 复制出处:邓小平《和平和发展是当代世

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不夷不惠

bù yí bù huì

不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。出自汉・扬雄《法言・渊蹇》。一般作谓语、定语,形容中庸温和。夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏

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有头有脑

yǒu tóu yǒu nǎo

喻有头绪,有条理。喻有头绪,有条理。 复制

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能伸能屈

néng shēn néng qū

见“能屈能伸”。出自《荀子・不苟》。一般作谓语,指人的性格。见“能屈能伸”。 复制出处:《荀子・不苟》:“与时屈伸,柔从若蒲苇,非慑怯也;刚强猛毅,靡所不

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润屋润身

rùn wū rùn shēn

后用为恭贺新屋落成的题辞。出自《礼记・大学》。后用为恭贺新屋落成的题辞。 复制出处:《礼记・大学》:“富润屋,德润身。”

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戒骄戒躁

jiè jiāo jiè zào

戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。出自毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》。一般作谓语、宾语、定语、分句,含褒义。戒:警惕;防备;躁:性

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作福作威

zuò fú zuò wēi

原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。出自语出《书・洪范》。一般作谓语、定语,指独断专横。原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥

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不僧不俗

bù sēng bù sú

指不三不四,不伦不类。出自明・冯梦龙《醒世恒言・张廷秀逃生救父》。一般作谓语、定语,指不伦不类。僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 复制出处:明・冯梦龙《醒世

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无声无息

wú shēng wú xī

没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。出自鲁迅《书信集・1047・至胡风》。一般作谓语、状语,用于人、事、物。息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没

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三战三北

sān zhān sān běi

打三仗,败三次。形容屡战屡败。出自《国语・吴语》。一般作谓语、定语,指屡战屡败。北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。 复制出处:《国语・吴语》:“吴师大北。

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让三让再

ràng sān ràng zài

见“让再让三”。出自康有为《大同书》辛部第四章。一般作定语、状语,用于处事。见“让再让三”。 复制出处:康有为《大同书》辛部第四章:“且各曹长被举之人,亦必须

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去甚去泰

qù shèn qù tài

指做事不能太过分。出自语出《老子》第二十九章。《韩非子・扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”一般作谓语、定语,用于劝诫人。指做事不能太过分。 复制出处:语出《老子》

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全能全智

quán néng quán zhì

见“全智全能”。出自郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第二节。一般作宾语、定语,指无所不知,无所不能。见“全智全能”。 复制出处:郭沫若《中国古代社会

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不好不坏

bù hǎo bù huài

既不值得称赞,也不值得责备的:过得去的,中等的,不突出的。既不值得称赞,也不值得责备的:过得去的,中等的,不突出的。 复制

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自业自得

zì yè zì dé

佛家语,指自作自受。出自《正法念经》。一般作谓语、定语、宾语,指自作自受。业:造作;得:获得,取得。佛家语,指自作自受。 复制出处:《正法念经》:“自业自得果,众生

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三浴三衅

sān yù sān xìn

多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。出自《国语・齐语》。衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 复制出处:《国语・齐语

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不存不济

bù cún bù jì

支持不住,受不住。形容半死不活的样子。出自金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷。一般作谓语,表示吃不消。支持不住,受不住。形容半死不活的样子。 复制出处:金 董解元《西厢

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拿奸拿双

ná jiān ná shuāng

捉拿通奸要有成双的人证。出自清・刘鹗《老残游记》第19回。一般作宾语、定语,用于做事要有人证。奸:通奸。捉拿通奸要有成双的人证。 复制出处:清・刘鹗《老残游

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无声无臭

wú shēng wú xiù

没有声音;没有气味。比喻没有名声;不被人知道。出自《诗经・大雅・文王》。一般作状语,指默默无闻。臭:气味。没有声音;没有气味。比喻没有名声;不被人知道。 复

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多情多感

duō qíng duō gǎn

见“多情善感”。出自宋・蔡伸《柳梢青》词。一般作谓语、定语,指人的情感。见“多情善感”。 复制出处:宋・蔡伸《柳梢青》词:“丁香露泣残枝,算未比、愁肠寸结。自是

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一手一脚

yī shǒu yī jiǎo

见“一手一足”。出自郭沫若《棠棣之华》第五幕。一般作宾语、定语、状语,指单薄的力量。见“一手一足”。 复制出处:郭沫若《棠棣之华》第五幕:“我们的父亲死得很

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大富大贵

dà fù dà guì

指十分富有和高贵。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第18卷。一般作谓语、定语、宾语、状语,用于口语。指十分富有和高贵。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第18卷:“后来虽

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假人假义

jiǎ rén jiǎ yì

伪装仁慈善良。伪装仁慈善良。 复制例子:明明他心里也巴不得杀了安德海,偏是嘴里假人假义。(高阳《玉座珠帘》下册)

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大吹大打

dà chuī dà dǎ

谓鼓乐齐作。出自《西游记》第六四回。一般作谓语、宾语、定语、状语,用于场面。谓鼓乐齐作。 复制出处:《西游记》第六四回:“文武多官,满城百姓,伏龙寺僧人,大吹大打

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问寒问暖

wèn hán wèn nuǎn

形容对别人的生活很关心。出自康濯《我在乡下》。一般作谓语、定语,含褒义,形容对别人的生活很关心。形容对别人的生活很关心。 复制出处:康濯《我在乡下》:“他短

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如埙如篪

rú xūn rú chí

埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时,埙唱而篪和,用以比喻两物之响应、应和。出自《诗经・大雅・板》。一般作谓语、定语,用于兄弟间。埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时,埙

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有本有源

yǒu běn yǒu yuán

见“有本有原”。出自《儿女英雄传》第十八回。一般作谓语、定语,用于书面语。见“有本有原”。 复制出处:《儿女英雄传》第十八回:“[十三妹]及至听他说的有本有源,有

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相灭相生

xiāng miè xiāng shēng

指互相克制,互相生发或互相依存,互相制约。出自汉・荀悦《汉纪・汉成帝纪》。一般作谓语、定语,用于书面语。指互相克制,互相生发或互相依存,互相制约。 复制出

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不声不响

bù shēng bù xiǎng

不说话,不出声。出自茅盾《子夜》十一。一般作谓语、定语,形容没有声音。不说话,不出声。 复制出处:茅盾《子夜》十一:“偶或有独自低着头不声不响的,那一定是

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无旧无新

wú jiù wú xīn

不分是旧交还是新交。出自《尚书大传》第二卷上。一般作谓语、分句,指不分是旧交还是新交。不分是旧交还是新交。 复制出处:《尚书大传》第二卷上:“各安其宅,各田其田,

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加油加醋

jiā yóu jiā cù

为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容。出自赵树理《三里湾>写作前后》。一般作宾语、状语,指夸张或渲染。为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原

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若隐若显

ruò yǐn ruò xiǎn

好象隐藏不露,又好象显现出来。形容隐隐约约,看不清楚的样子。出自宋・赵佶《宣和画谱・山水三》。若:好象;隐:隐藏;显:显现。好象隐藏不露,又好象显现出来。形容隐隐约约,看

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诚惶诚惧

chéng huáng chéng jù

惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安。出自宋・张君房《云笈七签》第103卷。一般作谓语、定语、状语,带有幽默或讽刺。诚:确实;惶:害怕;惧:畏惧。惶恐不安。

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半吞半吐

bàn tūn bàn tǔ

形容说话含糊不清,不直截了当。出自清・袁枚《随园诗话》第五卷。一般作谓语、定语,形容说话含糊。形容说话含糊不清,不直截了当。 复制出处:清・袁枚《随园诗话》第

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不忮不求

bù zhì bù qiú

指不妒忌,不贪得无厌。出自《诗经・邶风・雄雉》。郑玄笺:“我君子之行,不疾害,不求备于一人,其行何用为不善。”一般作谓语,表示不嫉妒,不贪求。忮:嫉妒;求:贪求。

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一薰一莸

yī xūn yī yóu

香臭夹杂,往往只闻其臭不闻其香。故用来比喻一善一恶之中,善易消而恶难除。(2)一香一臭,善恶分明。出自左传僖公四年:一薰一莸,十年尚犹有臭。 《左传》 僖公四年:

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