shèng bù jiāo , bài bù něi
胜了不骄傲,败了不灰心。出自先秦・商鞅《商君书・战法》。一般作谓语、宾语、分句,含褒义。胜了不骄傲,败了不灰心。 复制出处:先秦・商鞅《商君
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指对别人的死亡负有某种责任。出自《晋书・周颙传》。一般作宾语、分句,指对别人的死感到内疚。伯仁:晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。 复制出处:《晋书・
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shēng sǐ rén , ròu bái gǔ
使死人复生,使枯骨长出肉来。生肉,这里当动词用。1赞扬之语,称人医术高明神妙,如同能使人起死回生。2感激之语,感谢人肯济助危难,使能继续生存。与“恩同再造”
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一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫。出自元・关汉卿《窦娥冤》第二折。一般作谓语、定语、分句,用于女性。一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫。 复制
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形容人慢性子,不爱说话。出自老舍《四世同堂》。一般作谓语、定语,形容人慢性子,用于口语。形容人慢性子,不爱说话。 复制出处:老舍《四世同堂》:“孙七太太
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rù bǎo shān kōng shǒu guī
进入藏有珍宝的山中,却一无所获,空手而回。比喻身在佳境而不好好利用。又作“宝山空归”。出自正法念经。进入藏有珍宝的山中,却一无所获,空手而回。比喻身在佳境而不好好利
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煖,同“暖”字,是不冷不热、温和的意思。善意的言语,比布帛更令人感到温暖。与俗谚“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”义近。出自礼记王制。荀子荣辱篇:“与人善言,煖于布帛
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学习之后,才知道自己的缺点。出自西汉・戴圣《礼记・学记》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点。 复制出处:西汉・戴圣《
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进攻没有打不下来的,防守没有不稳固的。形容战斗力极强。出自他才觉出来日本人的~并不是与他毫无关系。 ★老舍《四世同堂》克:攻下据点,战胜;固:牢固,坚固。进攻没
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比喻互不干犯。出自鲁迅《从与说起》。一般作谓语、宾语、定语,指界限分明。比喻互不干犯。 复制出处:鲁迅《从与说起》:“而另一方面周瘦鹃在自己编的内说各
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只有经过学习,才会发现自己的不足。出自江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。只有经过学习,才会发现自己的不足。 复制出处
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泛指各种兵器。出自元・关汉卿《哭存孝》第一折。一般作主语、宾语,指兵器。泛指各种兵器。 复制出处:元・关汉卿《哭存孝》第一折:“你放下一十八般兵器,你抡不动
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指比拟某人或某事,一定要用同类或同等的人和事物。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼下》。一般作宾语、定语,用于说话或写作等。拟:比拟;伦:同类。指比拟某人或某事,一定
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比喻受不了或担当不起。比喻受不了或担当不起。 复制
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指时间不同,情况亦异,不能相提并论。出自语出《孟子・公孙丑下》。。指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 复制出处:语出《孟子・公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王
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只读书而不肯思考,就会迷惑而无所收获。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。罔:同“惘”,迷惑。只读书而不肯思考,就会迷惑而无所收获。
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公正的道理自然存在于众人心里。出自陆士谔《续孽海花》第60回。一般作宾语、定语,用于口语。公道:公正的道理;自:自然。公正的道理自然存在于众人心里。 复
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qiǎo wěi bù rú zhuō chéng
奸巧的虚伪不如笨拙的诚实。出自西汉・刘向《说苑・谈丛》。一般作宾语、定语,用于处事。奸巧的虚伪不如笨拙的诚实。 复制出处:西汉・刘向《说苑・谈丛》:“智
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gòng róng rù , tóng xiū qī
荣辱,显达与穷困。休戚,喜与忧。形容二人连心,同甘共苦,共享忧乐。出自三国演义第六十八回。荣辱,显达与穷困。休戚,喜与忧。形容二人连心,同甘共苦,共享忧乐。
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形容说话有分量,比较起来九鼎也不算重。出自宋・傅博《邵氏闻见后录》卷十五。一般作宾语、定语,用于书面语。形容说话有分量,比较起来九鼎也不算重。 复制出处:
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连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。出自元・无名氏《赚蒯通》第一折。一般作谓语、宾语、分句,含贬义。连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。 复制出处
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高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养,感情不外露。出自《魏书太武五王传》。愠:恼怒怨恨。 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养,感情不外露。
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不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。出自《孔家子语》:孔子曰:‘自吾得由而恶言不入于耳。’不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。 复制出处:《孔家子语》:
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比喻说话写文章;前言不搭后语;两不相合。出自宋・释道原《景德传灯录》第19卷。一般作补语,含贬义。比喻说话写文章;前言不搭后语;两不相合。 复制出处:宋・
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形容双方关系密切,利害一致。一般作谓语、定语,指利害一致。形容双方关系密切,利害一致。 复制用法:作谓语、定语;指利害一致。例子:我们都是同命运共呼吸
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shān tóu shuō dào qìng dǐ
从山头说到菁底。比喻费尽口舌。菁:山谷,西南方言。从山头说到菁底。比喻费尽口舌。 复制
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按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私,不姑息。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓上》。一般作宾语、定语,用于书面语。君子:指品格高尚的人;爱:爱护;德:道德。按
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形容心里烦躁、焦急,坐立不安的样子。形容心里烦躁、焦急,坐立不安的样子。 复制
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zhēng zhī yǎn , bì zhī yǎn
佯为不见,故意不睬,比喻遇事容忍迁就,逃避斗争。出自张洁《沉重的翅膀》。一般作谓语、宾语、分句,指假装没看见。佯为不见,故意不睬,比喻遇事容
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一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。出自《淮南子・说林训》。一般作宾语、定语,用于书面语。一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的
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shǎo suǒ jiàn , duō suǒ guài
见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。出自汉・牟融《理惑论》:少所见,多所怪,睹橐驼,谓马肿背。见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。 复制出处:汉・牟融
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鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及。出自春秋・左丘明《左传・宣公十五年》。一般作谓语,同鞭长莫及。及:到。鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚
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形容事情做得很秘密,没有被人发觉。出自元・无名氏《冤家债主》第二折。一般作分句,含褒义。形容事情做得很秘密,没有被人发觉。 复制出处:元・无名氏
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lǎo hǔ tóu shàng sāo yǎng
比喻不自量力。出自蔡东藩《明史演义》第63回。一般作宾语、定语、分句,用于比喻句。比喻不自量力。 复制出处:蔡东藩《明史演义》第63回:“今严嵩父子,威
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美言疾病,不如用砭石去治疗疾病。比喻明知有害而一味顺从,不如严厉批评。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十三年》:季孙之爱我,疾疢世。孟孙之恶我,药石也。美疢不如恶石。夫石
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古时谚语。逆耳的话如同苦口的良药,动听的话如同害人的病毒。出自西汉・司马迁《史记・商君列传》:语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。古时谚语。逆耳
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比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷,涅而不缁”。出自清・名教中人《好逑传》第18回。一般作定语、宾语、分句,用于处世等。比喻意志坚定的人不
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tóng shēng sǐ , gòng huàn nàn
”。出自唐・魏征《隋书・郑译传》:郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。《隋书郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”。
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wéi kǒng tiān xià bù luàn
只怕天下不混乱。形容人存心不良,故意制造风波。只怕天下不混乱。形容人存心不良,故意制造风波。 复制
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