三国演义的成语

昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢。出自明・罗贯中《三国演义》第三回。一般作谓语，指人的态度。昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢。 复制出处：明・罗贯中《三国演义

谓不受赏赐，辞去官职。出自《三国演义》第二七回。一般作谓语、宾语、定语，用于官场。谓不受赏赐，辞去官职。 复制出处：《三国演义》第二七回：“[曹操]因谓张辽曰：‘

见“赏功罚罪”。出自明・罗贯中《三国演义》第44回。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。见“赏功罚罪”。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第44回：“吾人奉命讨之，诸

谁先抓到手就归谁，别人不能再争。出自明・罗贯中《三国演义》第60回。一般作宾语、定语，用于书面语。逐：追赶。谁先抓到手就归谁，别人不能再争。 复制出处：明・罗贯中《

比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。出自明・罗贯中《三国演义》第70回。一般作谓语、定语、补语，比喻老将不减当年勇。比喻虽然年龄已大或脱离本行

抛弃反动的一面；投向光明的一面。形容断绝旧的一切；投向新的、有光明的前程。出自明・罗贯中《三国演义》。一般作谓语、宾语，含褒义。弃：背弃；暗：黑暗；明：光明

形容考虑问题深远，从长计议。出自明・罗贯中《三国演义》第二十三回：荀彧、荀攸、郭嘉、程昱、机深智远，虽萧何、陈平不及也。机深：考虑周密；智远：见识深远。形容考虑问题深远，从长计议。 复

才识不高，智力短浅。用作自谦之词。出自明・罗贯中《三国演义》第八十五回：愚才疏智浅，恐不堪当此任。才：才能；疏：稀少；智：智慧。才识不高，智力短浅。用作自谦之词。 复制出处：明・罗贯中

拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。出自明・罗贯中《三国演义》第43回。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡

传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。出自明・罗贯中《三国演义》第44回。一般作谓语、定语、状语，指犹豫不决。狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里

与国家利益有关的重大事情。出自明・罗贯中《三国演义》第75回。一般作主语、宾语，指与国有关的事情。与国家利益有关的重大事情。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第75回

耍弄文士的策略，轻视运用武力。出自明・罗贯中《三国演义》第25回。一般作谓语、定语，指轻视武力。弄：戏弄，玩弄。耍弄文士的策略，轻视运用武力。 复制出处：明・

见“宽宏大量”。出自明・罗贯中《三国演义》第25回。一般作谓语、定语、状语，指人肚量大。见“宽宏大量”。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第25回：“丞相宽洪大量

谓全家死亡。出自明・罗贯中《三国演义》第105回。一般作谓语、状语，指全家死亡。谓全家死亡。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第105回：“建安以来，野战死亡，或门殚户

形容极端仇视或痛恨。出自明・罗贯中《三国演义》第56回。一般作谓语、定语、状语，指极端仇视或痛恨。切齿：咬紧牙关，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。 复制出处：明・罗贯

不声不响，一句话也不说。出自明・罗贯中《三国演义》第52回。一般作谓语、定语，指没有声音。默：静默。不声不响，一句话也不说。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第52回：

指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝。出自明・罗贯中《三国演义》第46回。一般作谓语、宾语，含褒义。指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝。 复制出处：明・罗贯

说大话欺骗别人。出自明・罗贯中《三国演义》第43回。一般作宾语、定语，指欺骗。大言：夸大的言辞。说大话欺骗别人。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“军败于当

没有寸土可以容身。比喻极小的地方。出自明・罗贯中《三国演义》第31回。一般作谓语、定语，指没有寸土可以容身。没有寸土可以容身。比喻极小的地方。 复制出处：明・

走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁。出自明・罗贯中《三国演义》第55回。一般作谓语、定语、状语，用于处事。行：走。走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁。 复制出处

比喻永存。也比喻时间久长。出自明・罗贯中《三国演义》第六十回。一般作宾语、定语，指时间久。比喻永存。也比喻时间久长。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第六十

见“一面之词”。出自明・罗贯中《三国演义》第一百五回。一般作主语、宾语，用于说话。见“一面之词”。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之

比喻很小的功劳。出自明・罗贯中《三国演义》第三回：恨无涓埃之功，以为进见之礼。涓埃：细小的流水和尘埃；功：功劳。比喻很小的功劳。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第三回：恨无涓埃之功，

远远望见对方的气势很盛；就吓得逃跑了。出自明・罗贯中《三国演义》。一般作谓语、定语，含贬义。远远望见对方的气势很盛；就吓得逃跑了。风：风声；气势。 复制出处

以诚心相待，互相信任。出自明・罗贯中《三国演义》第85回。一般作谓语、定语，指以真心对待人。诚：真心。以诚心相待，互相信任。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》

戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。出自明・罗贯中《三国演义》第45回。一般作宾语、定语，指隐士装束。葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士

古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。出自明・罗贯中《三国演义》第二十三回。一般作宾语、定语，用于古代军事。古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则

对给予赏识和重用的感激。出自明・罗贯中《三国演义》第九回。一般作主语、宾语，指对发现人才的人的感激。知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激。

舍弃恩德，断绝道义。出自明・罗贯中《三国演义》第二十六回。一般作谓语、宾语、定语，用于交往等。舍弃恩德，断绝道义。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第二十六回：“

①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。出自明・罗贯中《三国演义》第28回。一般作谓语、定语，用于人的处境。①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。

筹划情况，拟订作战策略。出自明・罗贯中《三国演义》第四十七回。郑观应《盛世危言・练兵》：“所以当水陆军提督者……犹备有参佐数员，常与运筹决策，以资历练而审机宜。

没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。出自明・罗贯中《三国演义》第43回。一般作谓语、定语，用于处事。没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。 复制出处：明・罗贯中《

比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍不减当年。出自《三国演义》第七十回。一般作谓语、定语、补语，比喻老将不减当年勇。比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍

遮着脸不敢看，脸因惊恐而变色。出自明・罗贯中《三国演义》第75回。一般作谓语、状语，用于处事。掩：遮盖。遮着脸不敢看，脸因惊恐而变色。 复制出处：明・罗贯中《三国

单方面的言辞；即某一个方面的意见。出自明・罗贯中《三国演义》。一般作宾语，用于否定句。单方面的言辞；即某一个方面的意见。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》：“

指凭借势力各自称霸一个地方。出自明・罗贯中《三国演义》第73回。一般作谓语、宾语、定语，用于地方势力等。各：各自；霸：强横占据。指凭借势力各自称霸一个地方。 复

威力和恩德交互施用，相辅相成。出自明・罗贯中《三国演义》第六十六回：干闻用武则先威，用文则先德；威德相济，而后王业成。威：威力；德：恩惠；相济：相辅相成。威力和恩德交互施用，相辅相成。

比喻因敬仰而愿意追随左右。出自明・罗贯中《三国演义》第28回。一般作谓语，表示倾心追随。比喻因敬仰而愿意追随左右。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第28回：“愿

伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。出自明・罗贯中《三国演义》第一一五回。明・方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望

摇摇晃晃；即将掉下来。形容很不稳定；就要掉下来；或比喻就要垮台或崩溃。出自明・罗贯中《三国演义》第104回。一般作谓语、定语、状语，含贬义。摇摇：摇晃；动摇不