北史的成语

共 92 个成语

北史的成语有【笃实好学】【帏薄不修】【衣锦夜游】【视下如伤】【书不释手】【车马填门】【反经合义】【驹齿未落】【柴毁骨立】【兵无血刃】【老罴当道】【喜见于色】【有事之秋】【尽其所长】【振穷恤寡】【多如牛毛】【文擅雕龙】【尽忠报国】【聚萤映雪】【开国元老】【分宵达曙】【与物无竞】【喃喃细语】【望尘拜伏】【言若悬河】【卷甲衔枚】【以古喻今】【富贵逼人】【因敌取资】【负才使气】【方驾齐驱】【看人眉睫】【绰有余暇】【香火因缘】【望尘奔溃】【豺狼塞路】【立身行己】【致之度外】【捐本逐末】【不事边幅】等。
以下是这些成语的详细列表。

北史相关成语

笃实好学

dǔ shí hào xué

认真踏实,爱好学问。出自《北史・张衮传》。一般作谓语、定语,用于学习。笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。 复制出处:《北史・张衮传》:“衮笃实好学,有文才。”

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帏薄不修

wéi báo bù xiū

亦作“帏箔不修”。出自《北史・毕众敬传》。一般作谓语、定语、宾语,指家门淫乱。亦作“帏箔不修”。 复制出处:《北史・毕众敬传》:“诸毕当朝,不乏荣贵,但帏薄不修,

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衣锦夜游

yī jǐn yè yóu

穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。出自《北史・鹿悆传》。一般作谓语、定语,指爱炫耀的人。穿了锦绣衣裳在夜间出行。

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视下如伤

shì xià rú shāng

见“视民如伤”。出自《北史・魏纪・孝文帝纪论》。一般作谓语、定语,多用于管理者。见“视民如伤”。 复制出处:《北史・魏纪・孝文帝纪论》:“加以雄才大略,爱奇好士

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书不释手

shū bù shì shǒu

手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。出自《北史・牛弘传》。一般作宾语、定语,用于学习等。手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 复制出处:《北史・牛弘传》

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车马填门

chē mǎ tián mén

车子充满门庭,比喻宾客很多。同“车马盈门”。出自《北史・拓跋深传》。一般作宾语、补语,形容宾客很多。车子充满门庭,比喻宾客很多。同“车马盈门”。 复制出处:《北

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反经合义

fǎn jīng hé yì

虽违背常道,但仍合于义理。出自《北史・尔朱荣传》。一般作谓语、定语,用于做事。虽违背常道,但仍合于义理。 复制出处:《北史・尔朱荣传》:“荣女先为明帝嫔,欲上立为

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驹齿未落

jū chǐ wèi luò

小马的乳齿尚未更换。比喻人尚年幼。出自《北史・杨愔传》。一般作谓语,指人年幼。驹:小马。小马的乳齿尚未更换。比喻人尚年幼。 复制出处:《北史・杨愔传》:“此儿驹齿

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柴毁骨立

chái huǐ gǔ lì

形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。出自《北史・陈孝意传》。一般作定语,指消瘦。形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。 复制出处

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兵无血刃

bīng wú xuè rèn

指战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利。出自《北史・序传・凉武昭王李暠》。一般作定语、状语,形容未经交战就取得胜利。指战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利。 复制出

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老罴当道

lǎo pí dāng dào

比喻猛将镇守要塞。出自《北史・王罴传》。一般作宾语,指猛将镇守要塞。比喻猛将镇守要塞。 复制出处:《北史・王罴传》:“罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣,持一白棒,

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喜见于色

xǐ jiàn yú sè

同“喜形于色”。出自《北史・尔朱荣传》。一般作谓语、定语、状语,指控制不住内心喜悦。同“喜形于色”。 复制出处:《北史・尔朱荣传》:“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之,喜

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有事之秋

yǒu shì zhī qiū

指战争或多事故的年头。出自《北史・王罴王轨等传论》。一般作宾语,用于书面语。指战争或多事故的年头。 复制出处:《北史・王罴王轨等传论》:“王思政驱驰有事之秋

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尽其所长

jìn qí suǒ cháng

把所擅长的东西全部发挥出来。出自《北史・齐本纪上》。一般作宾语、状语,指用尽全力。尽:全部用出;长:特长,擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。 复制出处:《北

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振穷恤寡

zhèn qióng xù guǎ

救济贫穷和无依靠的人。出自《北史・魏纪四・孝明帝》。一般作谓语、定语,用于书面语。救济贫穷和无依靠的人。 复制出处:《北史・魏纪四・孝明帝》:“壬寅,诏以旱故

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多如牛毛

duō rú niú máo

多得像牛身上的毛。形容多得数不清。出自《北史・文苑传序》。一般作谓语、定语,含贬义。多得像牛身上的毛。形容多得数不清。 复制出处:《北史・文苑传序》:“学者如

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文擅雕龙

wén shàn diāo lóng

文章写得很出色。出自《北史・薛橙传论》。一般作宾语、定语,用于书面语。雕龙:擅长写文章。文章写得很出色。 复制出处:《北史・薛橙传论》:“橙并学称该博,文擅雕

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尽忠报国

jìn zhōng bào guó

用全部忠诚报效国家。出自《北史・文苑传・颜之仪》。一般作谓语、定语,含褒义。用全部忠诚报效国家。 复制出处:《北史・文苑传・颜之仪》:“公等备受朝恩,当尽

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聚萤映雪

jù yíng yìng xuě

形容刻苦攻读,勤学上进。出自《北史・崔赜传》。一般作宾语、定语,用于求学等。聚萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;映雪:晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读,勤学上进。

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开国元老

kāi guó yuán lǎo

指建国时资历声望高的人。出自《北史・赵普传》。一般作主语、宾语,指建国功臣。元老:政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。 复制出处:《北史・赵普传》:

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分宵达曙

fēn xiāo dá shǔ

犹通宵达旦。出自《北史・恩幸传徐纥》。一般作定语、状语,用于书面语。犹通宵达旦。 复制出处:《北史・恩幸传徐纥》:“时复与沙门讲论,或分宵达曙,而心力无怠。”用

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与物无竞

yǔ wù wú jìng

谓与世人无所争竞。出自《北史・薛辩传》。一般作谓语、定语,用于处事。谓与世人无所争竞。 复制出处:《北史・薛辩传》:“湖少有节操,笃志于学,专精讲习,不干时务,与

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喃喃细语

nán nán xì yǔ

形容小声说话。出自《北史・隋・房陵王勇传》。一般作谓语、宾语,形容小声说话。形容小声说话。 复制出处:《北史・隋・房陵王勇传》:“乃向西北奋飞,喃喃细语。”用

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望尘拜伏

wàng chén bài fú

见“望尘而拜”。出自《北史・魏任城王云传》。一般作谓语、定语,指敬畏的神态。见“望尘而拜”。 复制出处:《北史・魏任城王云传》:“时高肇权重,天下之士望尘拜伏。

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言若悬河

yán ruò xuán hé

见“言类悬河”。出自《北史・裴蕴传》。参见“口若悬河”。一般作谓语、定语,用于书面语。见“言类悬河”。 复制出处:《北史・裴蕴传》:“蕴亦机辩,所论法理,言若悬

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卷甲衔枚

juǎn jiǎ xián méi

谓行军时轻装疾进,保持肃静,以利奇袭。出自《北史・隋纪下・炀帝》。一般作谓语、定语,用于战争等。谓行军时轻装疾进,保持肃静,以利奇袭。 复制出处:《北史・隋纪

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以古喻今

yǐ gǔ yù jīn

借用古代的事来说明今天的事情或道理。出自《北史・长孙嵩传》。一般作谓语、定语、状语,借用古代的事来说明现今的道理。喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理

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富贵逼人

fù guì bī rén

无心富贵,被迫出仕。也指因有财势,人来靠拢。出自《北史・杨素传》。一般作谓语,指因有财势,人来靠拢。无心富贵,被迫出仕。也指因有财势,人来靠拢。 复制出处:《

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因敌取资

yīn dí qǔ zī

从敌人方面取得资用、给养。出自《北史・燕凤传》。一般作谓语,指从敌人方面取得所需的物资。因:依,靠;资:财物,资用。从敌人方面取得资用、给养。 复制出处:《北史

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负才使气

fù cái shǐ qì

见“负才任气”。出自《北史・薛憕传》。一般作谓语、定语,用于处世。见“负才任气”。 复制出处:《北史・薛憕传》:“常郁郁不得志,每在人间,辄陵架胜达,负才使气,未

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方驾齐驱

fāng jià qí qū

并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。出自《北史・周宣帝纪》。一般作谓语、定语,用于人或其他事物。方驾:并排驾马车;齐驱:一齐快跑。并排套

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看人眉睫

kàn rén méi jié

比喻看人眼色。出自《北史・崔亮传》。一般作谓语、状语,比喻看人眼色。比喻看人眼色。 复制出处:《北史・崔亮传》:“亮曰:‘弟妹饥寒,岂容独饱?自可观书于市,安能

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绰有余暇

chuò yǒu yú xiá

形容态度从容,不慌不忙的样子。出自《北史・魏收传》。一般作谓语、定语、状语,用于人力或事物等。绰:宽,缓;暇:空闲。形容态度从容,不慌不忙的样子。 复制出处:《

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香火因缘

xiāng huǒ yīn yuán

香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。出自《北史・陆法和传》。一般作宾语,指彼此契合。香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香

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望尘奔溃

wàng chén bēn kuì

亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。出自《北史・魏纪二・太武帝》。一般作谓语、定语,多用于处事等。亦作“望尘奔北”。谓只看见

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豺狼塞路

chái láng sāi lù

比喻坏人当权。出自《北史・隋本纪》。一般作宾语、定语,比喻坏人当权得势。豺狼:两种凶狠的野兽;塞:堵塞。比喻坏人当权。 复制出处:《北史・隋本纪》:“一人失德,

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立身行己

lì shēn xíng jǐ

存身自立,行为有度。出自《北史・柳虬传》。一般作谓语,用于书面语。存身自立,行为有度。 复制出处:《北史・柳虬传》:“机立身行己,本以宽雅流誉,至于登朝正色,可

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致之度外

zhì zhī dù wài

指不放在心上。同“置之度外”。出自《北史・薛辩传》。一般作谓语、定语,用于处事。指不放在心上。同“置之度外”。 复制出处:《北史・薛辩传》:“朕且含养,致之度外,

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捐本逐末

juān běn zhú mò

指抛弃根本,追求末节。出自《北史・李谔传》。一般作谓语、定语,指抛弃根本,追求末节。捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。 复制出处:《北史・李谔传》:“捐

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不事边幅

bù shì biān fú

指不修边幅。出自《北史・王罴传》。一般作谓语、定语,用于人的性格等。指不修边幅。 复制出处:《北史・王罴传》:“罴性俭率,不事边幅。”用法:作谓语、定语;用于人的

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