宋书的成语

象救了自己性命那样大的恩德。出自《宋书・王僧达传》。一般作宾语，含褒义。再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。 复制出处：《宋书・王僧达传》：“再造之恩，不

见“乘风破浪”。出自《宋书・宗悫传》。一般作谓语、定语，形容事业迅速发展。见“乘风破浪”。 复制出处：《宋书・宗悫传》：“悫少时，炳问其志。悫答曰：‘愿乘长风

同“力均势敌”。出自《宋书・刘穆之传》。一般作定语、宾语，形容双方力量相等。同“力均势敌”。 复制出处：《宋书・刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。”用法：作定语、

指古汉语中的平仄声。也泛指音韵的纤细低沉和洪亮高亢。出自《宋书・谢灵运传论》：夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮生，则后须切响。切响：仄声

前进后退均合规矩。出自《宋书・乐志》。一般作谓语、宾语，用于处事。前进后退均合规矩。 复制出处：《宋书・乐志》：“旄旍指麾，进退应矩。”用法：作谓语、宾语；用于

做事凶残不合礼法。出自《宋书・少帝纪》。一般作谓语、定语，用于为人。悖：违反。做事凶残不合礼法。 复制出处：《宋书・少帝纪》：“义符长嗣，属当天位，不谓穷凶极

不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。出自《宋书・江夏王义恭传》。一般作谓语、定语，含贬义，形容人不能解脱。拔：摆脱。不能将自己拔出来。

指败坏社会风气。出自《宋书・瘐炳之传》：炳之身上之衅，既自籍籍，交结朋党，搆扇是非，实足乱俗伤风。指败坏社会风气。 复制出处：《宋书・瘐炳之传》：炳之身上之衅，既自籍籍，交结朋党，搆

旧指帝王的尊贵。出自《宋书・礼志二》：陛下以万乘之尊，履布衣之礼，服粗席藁，水饮疏食，殷忧内盈，毁悴外表，而躬勤万机，坐而待旦，降心接下，仄不遑食，所以劳力者如斯之甚。乘：四匹马拉的

指帝王的尊位。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语，指帝王的尊位。九五：指帝位。指帝王的尊位。 复制出处：《宋书・武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”用法：作宾

指外族或少数民族居住在深山海岛。出自《宋书・武帝纪中》：爱暨木居海处之酋，被发彫题之长，莫不忘其陋险，九泽来庭。木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。 复制出处：《宋书・武帝纪

以简便的办法去对付复杂繁多的事情。出自南朝・梁・沈约《宋书・江秉之传》。一般作谓语、定语，用于处事。御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。 复制出处：

变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。出自《宋书・后妃传论》。一般作谓语、定语，指变化不定。变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。 复制出处：《宋书・后妃传论

忠于职守，谨慎而不松懈。出自《宋书・刘怀素传》：窃见钱唐令刘真道、余杭令刘道锡，皆奉公恤民，恪勤匪懈，百姓称咏，讼诉希简。恪：谨慎；匪：通“非”；懈：懈怠。忠于职守，谨慎而不松懈。 复制

把事情的本末说明白。出自《宋书・礼志一》。一般作谓语、定语，用于书面语。把事情的本末说明白。 复制出处：《宋书・礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张

树叶飘散，冰雪消融。比喻原先聚于一处的人或物分散消失。出自《宋书・刘穆之王弘传论》。一般作谓语、定语、状语，用于比喻句。离：离散。树叶飘散，冰雪消融。比喻原先聚

谓长期努力于学业。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、宾语，指刻苦读书。谓长期努力于学业。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、

宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。出自《宋书・徐羡之传》。一般作谓语、定语，为帝王死亡的讳辞。宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。 复制出

北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语、定语，用于比喻句。北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。 复制出处

名声一天天大起来。出自《宋书・张敷传》：初，父邵使与南阳宗少文谈系象，往复数番，少文每欲屈，握麈尾叹曰：‘吾道东矣。’于是名价日重。名价：声望；日重：一天天增加。名声一天天大起来。

原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。出自《宋书・天竺迦毘黎国传》。一般作主语、

犹言后起之秀。出自《宋书・张畅传》。一般作主语、宾语，形容出类拔萃的人物。犹言后起之秀。 复制出处：《宋书・张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”

应该有的都有。形容十分齐备。出自《宋书・江智渊传》。一般作谓语、宾语，形容物品很齐全。应该有的都有。形容十分齐备。 复制出处：《宋书・江智渊传》：“怀文每称

没有什么顾虑、畏惧。出自《宋书・刘湛传》：自迩以来，凌纵滋甚，悖言怼容，罔所顾忌，险谋潜计，睥睨两宫。罔：无，没有；顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。 复制出处：《宋书・刘湛传》：

指车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、定语、状语，用于军事或集体活动。靡：倒下。指车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败。 复制出处：

见“飞沙走砾”。出自《宋书・五行志五》。一般作谓语、定语，形容风势很猛。见“飞沙走砾”。 复制出处：《宋书・五行志五》：“暴风迅起，从丑上来，须臾转从子上来，飞

形容人的气量狭小，见识短浅。出自《宋书・沈攸之传》。一般作主语、谓语、宾语，指人的气量狭小。斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。出自《宋书・孝武帝纪》。一般作谓语、宾语、定语，用于人的人品等。真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚

在此安身终老的想法。出自南朝・梁・沈约《宋书・傅隆传》。一般作宾语，用于书面语。在此安身终老的想法。 复制出处：南朝・梁・沈约《宋书・傅隆传》：“义熙初，年四

比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。出自《宋书・礼志三》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。 复制出处：《宋书・礼志三》：“爰洎姬汉，

抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。出自《宋书・隐逸传论》。一般作谓语、定语，指没有节操。摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道

指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。出自《宋书・孔頤传》。一般作谓语，指庆幸沾受恩惠。抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩

比喻教化远播。出自《宋书・夷蛮传・诃罗驼国》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻教化远播。 复制出处：《宋书・夷蛮传・诃罗驼国》：“敷演正法，云布雨润。”用法：作

形容悲痛之极。出自《宋书・武帝纪上》。一般作谓语，指十分悲痛。形容悲痛之极。 复制出处：《宋书・武帝纪上》：“裕等所以叩心泣血，不遑启处者也。”用法：作谓语；

慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语，指锄强扶弱。吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 复制出处：《宋书・索虏传

从开始到末了。也指一贯。出自《宋书・谢灵运传》。一般作定语、状语，表示始终如一。从开始到末了。也指一贯。 复制出处：《宋书・谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至

改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。出自《宋书・乐志一》。一般作谓语、定语、宾语，指改变风俗等。改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。 复制出处：《宋书・乐志一》：“移

比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。出自《宋书・乐志三》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”

波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出。出自《宋书・谢灵运传论》。一般作谓语、定语，比喻连续不断。属：连接；委：累积。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见

见“一面之交”。出自《宋书・诸叔度传》。一般作宾语，比喻交情很浅。见“一面之交”。 复制出处：《宋书・诸叔度传》：“还至都，凡诸旧及有一面之款，无不厚加赠遗。”