司马牛因为没有兄弟而忧愁。比喻对孑然一身、孤立无援的担忧。出自春秋・孔子《论语・颜渊》:司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’司马牛:名耕,孔子的学生。司马牛因为没有兄弟而忧愁。
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珍藏明珠,等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语,用于处世。待:等待;待价:等待高价出售。珍藏明珠,等待
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孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用,应该出仕为官,有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语,指怀才
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指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作宾语、定语,用于书面语。入室:到家;弟子:学生,徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的
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’”谓回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。出自春秋・孔子《论语・学而》。汉・桓宽《盐铁论・授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之
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在危急关头勇于献出自己的生命。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语,指在危急关头勇于献身。在危急关头勇于献出自己的生命。 复制出处:春秋・孔子《论语・
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指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、宾语,指问心无愧。指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有
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不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事
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”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语、定语,用于书面语。《论语八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于
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反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出自春秋・孔子《论语・先进》。朱熹注:“《诗经・大雅・抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复
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快乐而不放荡。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语,指表现的情感有节制。快乐而不放荡。 复制出处:春秋・孔子《论语・八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”用法
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流离失所,生活困顿。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、定语,含贬义。流离失所,生活困顿。 复制出处:春秋・孔子《论语・里仁》:“君子无终食之间违仁,造次
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道德高尚的人成全别人的好事。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语、分句,用于为人。君子:指品格高尚的人;成:成全,帮助;美:好事。道德高尚
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亦作“待价而沽”。等待善价出售,亦比喻怀才待用或待时而行。’”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语,指等待时机。亦作“待价而沽”。等待善价出售,
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谓凡事应当先尽力去做,待有功绩后才能享受俸禄。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。。邢昺疏:“言当先尽力敬其职事,必有勋绩而后食禄也”。一般作谓语、定语,用于处事
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不分彼此;共同努力。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。宋・朱熹注:“一夫受田百亩,而与同沟共井之人,通力合作,计亩均收。”一般作谓语、宾语、含褒义。不分彼此;共
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达到。相比之下;只有超过而没有赶不上的。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般用于人、事或物的比较。一般用作宾语。过:超过;及:赶上。达到。相比之下
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形容大材小用。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。大受:委以重任,这里指能承担重任的人;小知:让他办不重要的事。形容大材小用。 复制出处
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意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语,指不看重富贵。意思是不义而富贵,对于我就象浮云那
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相互勾结,相互偏袒,结党营私。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语,指相互勾结,结党营私。相互勾结,相互偏袒,结党营私。 复制出处:春秋・孔子《论语・卫灵公
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虽然很辛苦、很劳累,却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。出自春秋・孔子《论语・里仁》。《论语・尧曰》:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
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从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语,指盗贼。穿:指穿壁;窬:通“逾”,从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
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做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。出自春秋・孔子《论语・乡党》。宋・朱熹集注:“适可而止,无贪心也。”一般作谓语、宾语,含褒义。做到适当的程度就停止。比
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节省开支,爱护百姓。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语,指节省开支,爱护百姓。节省开支,爱护百姓。 复制出处:春秋・孔子《论语・学而》:“道千乘之国
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理直气壮、从容不迫地说话。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语、定语,指人说话。理直气壮、从容不迫地说话。 复制出处:春秋・孔子《论语・乡党》:“朝,与下
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以公道对待有怨恨的人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语,含褒义。以公道对待有怨恨的人。 复制出处:春秋・孔子《论语・宪问》:“以直报怨,以德报德。”
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用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。出自春秋・孔子《论语・子张》。《庄子・盗跖》:辩足以饰非。掩、饰:掩饰;非、过:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 复制出处:春秋・孔子《论语・
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能贡献才力,担任相应的官职。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语,指量才录用。陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。
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白天晚上都不停。形容勤奋地学习或工作,到了夜以继日、昼夜不停的地步。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、状语、定语,用于书面语。昼:白天;舍:止。白天晚上
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大家都起来攻击它,反对它。出自春秋・孔子《论语・先进》:非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。群:众人;攻:攻击。大家都起来攻击它,反对它。 复制出处:春秋・孔子《论语・先进》:非吾徒也,小子
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国有危急之事,不须外力扶助便能安然平息。出自春秋・孔子《论语》。一般作谓语、定语,用于书面语。持:扶助,支持。国有危急之事,不须外力扶助便能安然平息。 复制出处:
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指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语,指政治局面。迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明
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满口自吹自夸的话;一点也不觉得难为情。出自春秋・孔子《论语・宪问》。宋・朱熹注:“大言不惭,则无必为之志,而不自度其能否矣。”一般作谓语、定语、状语,含贬义。
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旧指帮助人建立功业,提高地拉。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语,指帮助人建立功业、地位。立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。 复
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旧泛指登门求教的弟子。出自春秋・孔子《论语・先进》。《元史・许廉传》:及门之士,著录者千余人。及:到。旧泛指登门求教的弟子。 复制出处:春秋・孔子《论语・先进》:“从我于陈、蔡者,皆不及
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听到一点就能理解很多。形容善于类推。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作谓语、定语,含褒义。听到一点就能理解很多。形容善于类推。 复制出处:春秋・孔子《论语
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不分贵贱贤愚;对各类人都进行教育。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作主语、定语、宾语,含褒义。类:类别。不分贵贱贤愚;对各类人都进行教育。 复制出处:春
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尊敬他又不接近他。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。敬:尊重;远:不接近;之:指对象。尊敬他又不接近他。 复制出处:春秋・孔子《
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已经过去的事不再追究责任。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语、定语,指对以往的错不再责备。既:已经;往:过去;咎:责备。已经过去的事不再追究责任。 复制
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指祖国。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作宾语,指祖国。指祖国。 复制出处:春秋・孔子《论语・微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”用法:偏正式;作宾语;
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