周易的相关成语

既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、宾语、定语，用于书

虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。出自《周易・乾》。一般作宾语、定语，指英雄豪杰。虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。 复制出处：《周易・乾》：“

谓建立邦国，继承封邑。出自《周易・师》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓建立邦国，继承封邑。 复制出处：《周易・师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”用法：

收藏财物不慎，等于诱人偷窃。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、宾语，因保管疏忽而招致盗窃。慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。 复制出处：《周

比喻优秀人物济济一堂。出自《周易・乾》。一般作宾语，用于书面语。亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。 复制出处：《周易・乾》：“亨者，嘉之会。”用

蛟龙潜伏着不为人知。比喻人才未被重用。出自《周易・乾》。一般作宾语、定语，用于人才不被重用。蛟龙潜伏着不为人知。比喻人才未被重用。 复制出处：《周易・乾》：“

居住在山洞里；生活在原野上。形容人类远古时期原始的生活状态。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、定语，形容原始人的生活状况。居住在山洞里；生活在原野上。形容人类

指受害极深而引起的痛苦。出自《周易・剥》。一般作宾语，同“切肤之痛”。剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。 复制出处：《周易・剥》：“剥床以肤，凶。”用法

写文章应表现出作者的真实意图。出自《周易・乾》。一般作谓语，指写文章应表现出作者的真实意图。写文章应表现出作者的真实意图。 复制出处：《周易・乾》：“修辞立其诚

探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。出自《周易・系辞上》。一般作谓语，比喻探索深奥的道理。致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

载了一车鬼，比喻十分荒诞。出自《周易・睽》。一般作宾语、定语，用于比喻句。载：乘载。载了一车鬼，比喻十分荒诞。 复制出处：《周易・睽》：“见豕负涂，载鬼一车。”用

贪婪注视，急于攫取的样子。出自《周易・颐》。一般作定语，含贬义。贪婪注视，急于攫取的样子。 复制出处：《周易・颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”用法：联合式；作定语

根据物品的多寡来平均分配。出自《周易・谦》。一般作谓语、定语，用于处事。称：通“秤”，计重；施：给予。根据物品的多寡来平均分配。 复制出处：《周易・谦》：“君

指谦虚而严格要求自己的人。出自《周易・谦》。一般作主语、宾语、定语，含褒义。指谦虚而严格要求自己的人。 复制出处：《周易・谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”用

旧指帝王的尊位。出自《周易・干》。一般作宾语，指帝王的尊位。九五：指帝位。旧指帝王的尊位。 复制出处：《周易・干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”用法：作宾语

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、定语，指对同一个问题各有各的看法。对同一个问题，不同的人从不同的立

原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、定语，同“诲淫诲盗

清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。出自《周易・革》。一般作谓语、定语，含褒义。清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。 复制出处：《周易

形容军纪严明，百姓安居，不废宗庙祭祀。出自《周易・震》。一般作谓语，用于纪律等。匕鬯：宗庙祭祀物品。形容军纪严明，百姓安居，不废宗庙祭祀。 复制出处：《周易・震

指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反；根本对立。出自《周易・说卦》。一般作谓语、补语，指两者关系不可协调。相：相

比喻广泛施行恩泽。出自《周易・干》。一般作宾语、定语，指广施恩泽。施：施布。比喻广泛施行恩泽。 复制出处：《周易・干》：“云行雨施，天下平也。”用法：作宾语、定

居住在洞里生活在荒野。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、定语，形容原始人的生活状况。处：居住；穴：山洞。居住在洞里生活在荒野。 复制出处：《周易・系辞下》：“上古

形容钻研深刻、细致。出自《周易・系辞上》。研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。 复制出处：《周易・系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，

指发现一点苗头就立刻采取措施。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、宾语，用于处事。几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。 复制出处：《周易・系辞下》：“

等待时机然后行动。出自《周易・系辞下》。一般作谓语，指等待时机然后行动。等待时机然后行动。 复制出处：《周易・系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有

同“顺天应人”。出自《周易・革》。一般作谓语、定语，常用于颂扬建立新的朝廷。同“顺天应人”。 复制出处：《周易・革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎

弄清过去，考察将来。出自《周易・系辞下》：彰往而察来，显微而阐幽。章：同“彰”，弄清；考：考察。弄清过去，考察将来。 复制出处：《周易・系辞下》：彰往而察来，显微而阐幽。

通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、宾语、定语，用于人生等。殊：不同的。通过不同的途径；

原指天下之能事尽在《易经》之中。后指本领用尽了。出自《周易・系辞上》：引而伸之，触类而长之。天下之能事毕矣。能事：擅长的本领；毕：尽。原指天下之能事尽在《易经》之中。后指本领用尽了。 复

比喻志趣相同的人自然结合在一起。出自《周易・干》。一般作谓语、宾语，含褒义。比喻志趣相同的人自然结合在一起。 复制出处：《周易・干》：“同声相应，同气相求。水

通晓尤物之理，得以办好各种事情。出自《周易・系辞上》。一般作谓语，指通晓万物的道理并按此行事而得到成功。开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情

把水井治理保护好，则水源不尽。比喻不断得到别人的恩惠。出自《周易・井》：井养而不穷也。穷：尽。把水井治理保护好，则水源不尽。比喻不断得到别人的恩惠。 复制出处：《周易・井》：井养而不

观察各地风俗民情。出自《周易・观》。一般作宾语、定语，用于书面语。省：察看。观察各地风俗民情。 复制出处：《周易・观》：“先王以省方观民设教。”用法：作宾语、

机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴。出自《周易・系辞上》。一般作宾语、定语，用于书面语。知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴。 复

比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。出自《周易・坤》。一般作谓语、宾语，含贬义。比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。 复制出处：《周易・坤》：“阴疑

旧指道德高尚者能承担重大任务。出自《周易・坤》。一般作谓语、定语，指厚德育人。旧指道德高尚者能承担重大任务。 复制出处：《周易・坤》：“《象》曰：地势坤。君子

痛痛快快地大吃一顿（朵颐：鼓动腮颊；即大吃大嚼）。出自《周易・颐》。一般作谓语、定语，含褒义。痛痛快快地大吃一顿（朵颐：鼓动腮颊；即大吃大嚼）。 复制出处：《周易

趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、宾语，指有各种不同的考虑。一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却

指接济、帮助人民，涵养自己的德性。出自《周易・蛊》。一般作谓语、定语，用于书面语。振：通“赈”，救济。指接济、帮助人民，涵养自己的德性。 复制出处：《周易・蛊》：

比喻耕作所得的利益。出自《周易・系辞下》。一般作宾语，指农事。耒耨：农具。比喻耕作所得的利益。 复制出处：《周易・系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天