宋书的相关成语

形容十分挂念。出自《宋书・王僧达传》。一般作谓语、宾语，用于牵挂。形容十分挂念。 复制出处：《宋书・王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”用法

指零碎不全的佚文轶事。出自《宋书・志序》。一般作宾语、定语，用于书面语。指零碎不全的佚文轶事。 复制出处：《宋书・志序》：“司马迁制一家之言，始区别名题，至乎礼

谓畏惧之甚。出自《宋书・柳元景传》。一般作谓语、状语，用于人的神态。谓畏惧之甚。 复制出处：《宋书・柳元景传》：“师祖严暴无常，元景虽荷宠遇，恒虑及祸。太宰江夏

同时具有文才和武才。指文武双全。出自《宋书・氐胡传》：杨文德志气果到，文武兼全，乘机潜奋，殊功仍集，告捷归诚，献俘万里，朝无暂土，树难自肃，休烈昭著，朕甚嘉焉。同时具有文才和武才。指

谓谋划来自必死的决心。出自《宋书・武帝纪》。一般作谓语、定语，用于处事。谓谋划来自必死的决心。 复制出处：《宋书・武帝纪》：“不然。彼兵速锐，计出万死。”用法：作

启发蒙昧，打通阻塞。出自《宋书・武帝纪下》。一般作谓语、定语，用于教师等。发蒙：启发蒙昧；滞：不流通。启发蒙昧，打通阻塞。 复制出处：《宋书・武帝纪下》：“古之建

原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好特殊的事物已成一种癖好。出自《宋书・刘邕传》：邕所至嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好

忠于职守，谨慎而不松懈。出自《宋书・刘怀素传》：窃见钱唐令刘真道、余杭令刘道锡，皆奉公恤民，恪勤匪懈，百姓称咏，讼诉希简。恪：谨慎；匪：通“非”；懈：懈怠。忠于职守，谨慎而不松懈。 复制

老虎不到长远。形容目光短浅。出自《宋书・王弘传》：所以僶俛从事，志在宣力，虑不及远。远：长远。老虎不到长远。形容目光短浅。 复制出处：《宋书・王弘传》：所以僶俛从事，志在宣力，虑不及远。

犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。出自南朝・梁・沈约《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、定语、状语，指人缺乏善意。犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。 复制出处：南朝

比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。出自《宋书・沈攸之传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“以此攻城，何

山岳崩塌，大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。出自《宋书・五行志》。一般作谓语、状语、定语，形容声势巨大。山岳崩塌，大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。 复制出处：

姑且借助值得效法的人及其行为来比拟自己。出自《宋书・陶潜传》：潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。自况：以某种人来比喻自己。姑且借助值得效法的人及其行为来比拟自己。 复制出处：《宋书

南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。出自南朝・宋・诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书・谢惠连传》

犹并驾齐驱。出自《宋书・王景文传论》。一般作谓语，用于书面语。犹并驾齐驱。 复制出处：《宋书・王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”用法：作

白天慨叹，夜晚伤悲。形容非常悲痛。出自《宋书・鲁爽传》。一般作定语，用于书面语。昼：白天；宵：夜晚。白天慨叹，夜晚伤悲。形容非常悲痛。 复制出处：《宋书・鲁爽

形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。出自《宋书・颜延之传》：文章之美，冠绝当时。冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。 复制出处：《宋书・颜延之传》：文章之美

比喻办事应该向内行请教。出自《宋书・沈庆之传》。一般作宾语、定语，指向内行请教。比喻办事应该向内行请教。 复制出处：《宋书・沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，

犹言流连忘反。出自《宋书・傅亮传》。一般作谓语，用于吸引人的事物。犹言流连忘反。 复制出处：《宋书・傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。”用法：作谓语；用于吸

形容悲痛之极。出自《宋书・武帝纪上》。一般作谓语，指十分悲痛。形容悲痛之极。 复制出处：《宋书・武帝纪上》：“裕等所以叩心泣血，不遑启处者也。”用法：作谓语；

①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。出自《宋书・自序》。一般作谓语、定语，用于比赛等。①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连

犹言风马牛不相及。出自《宋书・隐逸传・王弘之》。一般作谓语、定语，用于不相干的事。犹言风马牛不相及。 复制出处：《宋书・隐逸传・王弘之》：“凡祖离送别，必在有情，

北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语、定语，用于比喻句。北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。 复制出处

形容豪门望族的居住地。常含对世事兴亡盛衰的感叹之意。出自《宋书・谢弘微传》：尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。乌衣巷：六朝时王谢两大望族的居住地。形容豪门望族的居住地。常含对世事兴

指有文学天才并与文字结为业缘的人。出自《宋书・谢灵运传》。一般作主语、宾语，指有文学天才并与文字结为业缘的人。指有文学天才并与文字结为业缘的人。 复制出处：《宋书

见“重门击柝”。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语，指戒备森严。见“重门击柝”。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“所以未具上闻者，欲待至上，面自咨申。不图重关

谓回复到原来的淳厚古朴的状态。出自《宋书・孔琳之传论》。一般作谓语、宾语，同“返璞归真”。谓回复到原来的淳厚古朴的状态。 复制出处：《宋书・孔琳之传论》：“先宜

指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。出自《宋书・孔頤传》。一般作谓语，指庆幸沾受恩惠。抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩

左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。出自《宋书・范晔传》。一般作谓语，形容得意忘形的样子。左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。 复制出处：《

形容具有治国的才干。出自《宋书・王镇恶传》：颇读诸子兵书，论军国大事，骑乘非所长，关弓亦甚弱，而意略纵横，果决能断。意略：谋略；纵横：合纵连横，引申为经营天下之意。形容具有治国的才干。

指蜚短流长的言语。出自《宋书・氐胡传略阳清水氐扬氏》。一般作主语、宾语，指流言蜚语。指蜚短流长的言语。 复制出处：《宋书・氐胡传略阳清水氐扬氏》：“诸所

谓长期努力于学业。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、宾语，指刻苦读书。谓长期努力于学业。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、

不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。出自《宋书・江夏王义恭传》。一般作谓语、定语，含贬义，形容人不能解脱。拔：摆脱。不能将自己拔出来。

改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。出自《宋书・乐志一》。一般作谓语、定语、宾语，指改变风俗等。改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。 复制出处：《宋书・乐志一》：“移

名声一天天大起来。出自《宋书・张敷传》：初，父邵使与南阳宗少文谈系象，往复数番，少文每欲屈，握麈尾叹曰：‘吾道东矣。’于是名价日重。名价：声望；日重：一天天增加。名声一天天大起来。

尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。出自《宋书・谢弘微传》。一般作宾语，用于书

不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。出自南朝・梁・沈约《宋书・庾炳之传》。一般作谓语、状语，指大家说得都一样。不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。

指帝王的尊位。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语，指帝王的尊位。九五：指帝位。指帝王的尊位。 复制出处：《宋书・武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”用法：作宾

象救了自己性命那样大的恩德。出自《宋书・王僧达传》。一般作宾语，含褒义。再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。 复制出处：《宋书・王僧达传》：“再造之恩，不

犹无地自容。出自《宋书・刘堪传》。一般作谓语、定语，用于处事。犹无地自容。 复制出处：《宋书・刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：