朱熹的相关成语

思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。出自宋・朱熹《答吕子约》。一般作谓语、定语，指人的气量大。心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智

原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。出自宋・朱熹《朱子语类》第69卷。一般作谓语、定语、状语，比喻说话做事没有事实根据。原指做

原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。出自宋・朱熹《中庸集注》。一般作谓语、定语、状语，用于表示公正、中立。偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒

见“千了百当”。出自宋・朱熹《朱子语类》第97卷。一般作谓语、定语，指妥当。见“千了百当”。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第97卷：“一切两断，千了万当。”用法

以冷淡的眼光在一旁观看。形容置身事外；毫不动心地在一旁静观事态变化。出自宋・朱熹《答黄直卿》。一般作谓语、定语、状语，指人的态度。冷：冷漠；冷淡；冷静；

谓救助别人，对世事有益。出自宋・朱熹《记外大父祝公遗事》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓救助别人，对世事有益。 复制出处：宋・朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦

到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。出自宋・朱熹《朱子语类》第59卷。一般作谓语、定语，用于书面语。到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第5

习惯了，就形成了风气。出自宋・朱熹《谏诤》。一般作宾语、定语，指成为习俗。风：风气。习惯了，就形成了风气。 复制出处：宋・朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是

犹言牵强附会。出自宋・朱熹《朱子语类》第67卷。一般作谓语、定语、状语，指乱混为一谈。犹言牵强附会。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第67卷：“后来诸公解，只是以己

比喻做事扎实。出自宋・朱熹《朱子语类》第十卷。一般作宾语、分句，比喻做事扎实。比喻做事扎实。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第十卷：“须是一棒一条痕，一掴一掌血

见“病入膏肓”。出自宋・朱熹《与台端书》。一般作谓语、定语，用于事物或人。见“病入膏肓”。 复制出处：宋・朱熹《与台端书》：“今天下之病在膏肓者久，夫人而能知

形容言行办事不干脆爽利，执着刻板。出自宋・朱熹《朱子全书》第18卷。一般作宾语、定语、状语，指人办事刻板。粘：粘贴，胶合。形容言行办事不干脆爽利，执着刻板。 复制

佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。出自宋・朱熹《朱子语类》第30卷。一般作谓语、定语，用于劝诫人。放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改

互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”。出自宋・朱熹《朱文公文集・戊申封事》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。营：谋求。互相组成小集团

明明白白，确确实实。出自宋・朱熹《朱子语类》第69卷。一般作谓语、定语，指明明白白，确确实实。明明白白，确确实实。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第69卷：“如今人持

指工作中安于现状；缺乏创造性。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语、定语、补语，含贬义。作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。 复制出处：宋・朱熹《朱

立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。出自宋・朱熹《参同契考异》中篇。一般作谓语、定语、宾语，比喻事物见效快。立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻

同“吐肝露胆”。出自宋・朱熹《答刘季章书》。一般作定语、状语，用于比喻句。同“吐肝露胆”。 复制出处：宋・朱熹《答刘季章书》：“日用之间，应事接物，直是判断得直截

犹言鞭辟近里。出自宋・朱熹《答范伯崇书》。一般作谓语，指人的学习等。犹言鞭辟近里。 复制出处：宋・朱熹《答范伯崇书》：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫。”

谓说话藏头露尾，欲言又止。出自宋・朱熹《答叶正则书》之四。一般作宾语、定语、状语，用于说话。谓说话藏头露尾，欲言又止。 复制出处：宋・朱熹《答叶正则书》之四：“

吃饭穿衣都很节省。形容节俭。出自宋・朱熹《刘氏墨庄记》。一般作谓语、宾语、定语、状语，形容节俭。节：节减；缩：紧缩。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。 复制出处：宋・朱

见“顺风使帆”。出自宋・朱熹《朱子语类》第十卷。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。见“顺风使帆”。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第十卷：“看文字，当如高舟

不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”。出自宋・朱熹《答刘公度》。一般作谓语、状语，含褒义，形容不嫌详细。厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越

形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。出自宋・朱熹《春日》诗。一般作谓语、定语，含褒义。形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻

清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。出自宋・朱熹《朱子语类》第115卷。一般作谓语、定语，指凌乱。清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。 复制出处：宋・朱熹《朱

家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。出自宋・朱熹《答高应朝书》。一般作宾语、定语、分句，指家中日常的饭食。家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

指心地光明正大；胸怀坦白。出自宋・朱熹《朱子语类》第74卷。一般作谓语、定语、状语，含褒义。磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸

比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。出自宋・朱熹《朱子语类》第95卷。一般作定语、状语、补语，含褒义。比喻像很有生气的蛟龙和富有活

扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。出自宋・朱熹《朱子语类》卷四四。一般作定语、状语，用于人的神态。扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》

继承天子之位。出自宋・朱熹《章句>序》。一般作谓语、定语，用于书面语。继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。 复制出处：宋・朱熹《章句>序》：“天必命之以为亿兆之

比喻十分坚固，不可摧毁的事物。出自宋・朱熹《朱子语类》第130卷。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻十分坚固，不可摧毁的事物。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第130

思想前面，盘算将来。出自宋・朱熹《答吕子约》。一般作谓语、定语，用于处事。思：思考；算：计划，筹谋。思想前面，盘算将来。 复制出处：宋・朱熹《答吕子约》：“如此

形容含义深刻；让人回味不尽。出自宋・朱熹《四书集注・中庸》。一般作谓语、宾语，含褒义。味：回味；玩味；穷：尽。形容含义深刻；让人回味不尽。 复制出处：宋・朱

见“物极必反”。出自宋・朱熹《近思录・道体》。一般作谓语、定语、分句，用于劝诫人。见“物极必反”。 复制出处：宋・朱熹《近思录・道体》：“《复卦》言七日来复，其间之

指不切实际的言谈、议论。出自宋・朱熹《朱子语类》第120卷。一般作谓语、宾语，指不切实际的言谈。指不切实际的言谈、议论。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第120卷：

原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。出自宋・朱熹《答郑仲礼》：彼中朋友今有几人其趣向成就果能不失前人衣钵之传否？原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给

一句话就使人了解或说明白。出自宋・朱熹《朱子语类・语录》：曰仁既明知行合一之说，此可一言而喻。喻：明白。一句话就使人了解或说明白。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・语录》：曰仁既明知行合一之

用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《与范直阁书》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别

安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。出自宋・朱熹《小说・嘉言》。一般作宾语、定语，指儿童教育。安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。 复制出处：

能够吃菜根过日子。形容能忍受艰苦的生活。出自宋・朱熹《朱子全书・学》。一般作谓语、定语，指生活清苦。能够吃菜根过日子。形容能忍受艰苦的生活。 复制出处：宋・朱熹《朱子全书・学》：“某