论语的相关成语

天姿聪明而且喜好学习。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作谓语、定语，指聪明好学。敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 复制出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“子曰

以公道对待有怨恨的人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语，含褒义。以公道对待有怨恨的人。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“以直报怨，以德报德。”

旧指帮助人建立功业，提高地拉。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语，指帮助人建立功业、地位。立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。 复

指无方可遵，无章可循。出自春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲

世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作分句，含褒义。世界各国的人民

指资料不足，不能证明。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作宾语，指资料不足，不能证明。指资料不足，不能证明。 复制出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“夏礼吾能言之

最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于书面语。智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的

三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语、分句，

意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般

使灭绝的重新振兴起来，延续下去。出自春秋・孔子《论语・尧曰》： “兴灭国，继绝世。”一般作谓语、定语，含褒义。使灭绝的重新振兴起来，延续下去。 复制出处：春秋・孔

原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。出自春秋・孔子《论语・八佾》：“子闻之曰：'成事不说，遂事不谏，既往不咎。'邢昺疏：'事已成不可复说也。'一般

原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语、宾语

满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。出自春秋・孔子《论语・宪问》。宋・朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。”一般作谓语、定语、状语，含贬义。

粗茶淡饭。形容生活俭朴。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语，用于生活。疏：粗疏。粗茶淡饭。形容生活俭朴。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“饭疏

原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，指自我反省。省：

事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、宾语、定语，强调言行恰如其分。事情做过了头就跟做得不够一

原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语、补语，含褒义，用于男性。原义为人的文采和本质都很适宜。

伯牛不幸生了癞疮，那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。出自春秋・孔子《论语・雍也》：伯牛有疾，子问之，自牖执其其手曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。’伯

跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语，比喻冒险救人。跳到井里去救人。原比喻徒然

用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出自春秋・孔子《论语・里仁》：子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’贯

表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语，含贬义。表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：

古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，含褒义。古代宫室，前为堂，后为

告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，指据此知彼。告诉了这一点，就可以知道

藏；退隐。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于书面语。行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“用之

关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语、定语，指与众相合，但不做坏事。周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。

形容大材小用。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。大受：委以重任，这里指能承担重任的人；小知：让他办不重要的事。形容大材小用。 复制出处

感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。出自春秋・孔子《论语・子路》。《汉书・李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。

难道是这样吗？表示疑惑不定。出自春秋・孔子《论语・宪问》：其然，岂其然乎？岂：难道；然：这样。难道是这样吗？表示疑惑不定。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：其然，岂其然乎？例子：蔡东蕃

纠正混乱局势，使天下安定下来。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，指统一天下。匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，

整天整夜。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作定语、状语，用于书面语。终：竟，尽。整天整夜。 复制出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝

不忘记旧友情。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语，用于处世。久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“久要不忘平生之言，亦可

谓从容求索，深入体会。出自春秋・孔子《论语・为政》。朱熹集注引胡氏曰：“圣人言此，一以示学者当优游涵泳，不可躐等而进。”一般作谓语、定语，用于书面语。谓从容求

碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”一般作谓语、状语、定语，指该做就做。碰到

已经过去的事不再追究责任。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语、定语，指对以往的错不再责备。既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。 复制

原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、宾语，含褒义。身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德

用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、状语、宾语，含褒义。用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到

指人的生死都是命中注定。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，指宿命论。指人的生死都是命中注定。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“子夏曰：

达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般用于人、事或物的比较。一般用作宾语。过：超过；及：赶上。达到。相比之下

不轻易抛弃老朋友、老部下。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语，指不轻易抛弃老朋友、老部下。故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。 复制出处：

察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语，指从过错看为人。察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。 复制出处